پاکستان میں عدالتی نظام پر ایک بار پھر سنگین سوالات اٹھنے لگے ہیں، جب ناموسِ رسالت کے ایک سرگرم محافظ اور معروف عالمِ دین پیر سید ظہیر الحسن شاہ کو ساڑھے پینتیس سال قید کی سزا سنا دی گئی۔ اس غیر معمولی سزا نے مذہبی اور سماجی حلقوں میں تشویش کی لہر دوڑا دی ہے، اور یہ بحث شدت اختیار کر گئی ہے کہ آیا ملک میں انصاف کا معیار سب کے لیے یکساں ہے؟

پیر سید ظہیر الحسن شاہ، جو ناموسِ رسالت کے تحفظ کے لیے اپنی آواز بلند کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں، کو کن عجیب و غریب مقدمات میں پھنسایا گیا اور اتنی طویل قید کی سزا کیوں سنائی گئی، یہ تفصیلات منظر عام پر آنے کے بعد عوام میں اضطراب پایا جا رہا ہے۔ ان کا قصور کیا تھا؟ کیا صرف یہ کہ انہوں نے اپنے عقیدے اور دین کی پاسداری کی؟ ان سوالات کا جواب نظامِ عدل کی شفافیت کے لیے انتہائی اہم ہے۔

ایک جانب ملک کے جید علماء کرام کو ایسے مقدمات میں الجھا کر سزائیں دی جا رہی ہیں جن کی نوعیت مبہم ہے، تو دوسری جانب ماضی میں توہینِ رسالت کے مرتکب قرار دیے گئے اور سزا یافتہ افراد کو رہا کیا جا رہا ہے۔ یہ تضاد عوام کے ذہنوں میں بے چینی پیدا کر رہا ہے اور ایک خطرناک تاثر دے رہا ہے کہ شاید یہاں انصاف کا ترازو دوہرا معیار رکھتا ہے۔

اس صورتحال نے برطانوی دور کے بنائے گئے عدالتی نظام پر عوام کے اعتماد کو شدید دھچکا پہنچایا ہے۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ جب عدالتیں ایک طبقے کو محض عقیدے کی بنیاد پر طویل سزائیں دے رہی ہوں اور دوسرے طبقے کو، جس پر سنگین الزامات ہوں، رہائی مل رہی ہو، تو پھر عوام کا اس نظام پر اعتماد کیسے بڑھ سکتا ہے؟ بلکہ ایسے اقدامات سے عوامی اعتماد میں کمی آنے کا خدشہ ہے جو کسی بھی جمہوری ریاست کے لیے نیک شگون نہیں۔

یہ وقت ہے کہ ملک میں قانون کی حکمرانی اور انصاف کی فراہمی پر سنجیدگی سے غور کیا جائے۔ حکمران اور عدلیہ کو چاہیے کہ ایسے تمام مقدمات کا شفاف اور غیر جانبدارانہ جائزہ لیں تاکہ عوام کا عدالتی نظام پر اعتماد بحال ہو سکے اور یہ تاثر زائل ہو کہ یہاں کچھ لوگ قانون سے بالاتر ہیں اور کچھ کو محض عقیدے کی بنیاد پر نشانہ بنایا جا رہا ہے۔